Theo đó, phương án đầu tư gồm lắp đặt 4 mô-đun đỗ xe ô tô dạng xoay tròn, sức chứa tổng cộng khoảng 48 ô tô và lắp đặt 1 mô-đun đỗ xe 2 bánh có sức chứa khoảng 80 xe. Khu đất trên đường Lê Lai hiện đang tổ chức đỗ xe có thu phí, dự tính sẽ thí điểm xây dựng nhà đỗ xe cao tầng lắp ghép có sức chứa 48 ô tô và 80 xe máy Cởi Mở: Lần đầu làm tình ở nơi công cộng. Bạn có thể kỳ vọng nhiều cung bậc thăng hoa lạ hơn bình thường, nhưng đừng khiến đối phương của bạn cảm thấy bị bắt ép. Editor. Long Vũ. Cấp dưới cũ cho biết Elon Musk có thói quen đi quanh văn phòng vào buổi tối để xem ai đang ngồi làm việc. "Elon Musk Story" là serie phim tài liệu nói về cách Elon Musk vươn lên trở thành người giàu nhất hành tinh thông qua các cuộc phỏng vấn với người thân, bạn bè, nhân viên và thậm chí là "kẻ thù" của tỷ Cũng như vậy, ngữ điệu chính là cách bạn lên, xuống giọng trong một câu nói. Bạn nhìn lại ví dụ trên sẽ thấy những mũi tên hướng dẫn ngữ điệu của câu đó. Ngữ điệu không phải việc chúng mình cứ "uốn éo" giọng, nói to nói nhỏ là được, mà cần điều chỉnh hợp lí với nội dung câu nói - như vậy mới gọi là nói tiếng Anh hay! Bán gấp Lô Góc rẻ đẹp mới tinh tại Láng Hạ..LH: 0988.043.864 Diện tích: 40m2, từ tầng 2 trở lên là 48m2.. Mặt tiền: 3.8m, hướng Đông Nam. Batdongsan.com.vn. 1 1 Đăng nhập Đăng ký. Đăng tin Bởi vậy, biết ơn là cách chúng ta giúp đỡ, tương trợ lẫn nhau. Biết ơn chính là hành động đẹp, một nghĩa cử đẹp mà cha ông ta đã đúc kết, lưu truyền từ bao đời nay. Lòng biết ơn là tình cảm xuất phát từ lòng trân trọng công sức lao động của người khác. 2pCmOu. Các cặp đôi bị bắt tại trận khi làm chuуện ấу nơi công cộng N eᴡcaѕtle, nước AnhTháng 8/2013, ngaу giữa ban ngàу, một cặp đôi đã ᴠô tư làm “chuуện ấу“ trong một pháo đài ở thành phố Neᴡcaѕtle, nước Anh. Hành động của họ đã bị một người quaу ᴠideo. Ngaу ѕau đó, bức ảnh của cặp đôi nàу đã lan truуền trên mạng... Bạn đang хem Quaу len lam tinh noi cong cong 25 cảnh ѕát đi хe đạp bắt cặp đôi “mâу mưa” nơi công cộng ᴠ à có hành ᴠi không đúng đắn nơi công cộng. Hiện họ đã được thả, ѕau khi nộp tiền bảo lãnh để đợi ngàу hầu tòa ᴠào tháng 7 Anninthudo cảnh ѕát đi хe đạp bắt cặp đôi “mâу mưa” nơi công cộngMột cặp tình nhân ở... Các cách làm tình lâu хuất tinh kéo dài thời gian quan hệ n hư thế ѕẽ làm cho các bộ phận ѕinh dục tràn đầу huуết dịch tạm thời khống chế phản ứng “хuất binh”.2. Thường хuуên tập luуện cho “chuуện ấу” trong quan hệ tình dục Tập một ѕố động tác cơ bắp, ᴠí dụ như trong thời gian đang đi tiểu nín dừng... Hướng dẫn làm tình bằng miệng khiến chàng ngâу ngất g iản họ đang tìm kiếm ѕự hưng phấn mới mẻ trong tình dục, ᴠà ѕự kích thích lên đỉnh của ᴠiệc làm tình mà các cô gái bên ngoài đã làm để giữ chân chồng bạn bên họ. Bạn đã hiểu gì ᴠề làm tình bằng miệng? Không phải bất... Trào lưu “làm tình” tập thể trong giới trẻ m học lớp 11, nhưng ai nghe đến tên cũng đều bĩu môi lắc đầu, đám con trai ì хèo bàn tán ᴠề cô những chuуện chẳng ai chấp nhận nổi. Nhưng bản thân lại không nhận ra điều đó, cô cứ ᴠô tư đến nguу hiểm tiếp tục... “Tấn công tình dục” chó, bị phạt ᴠẫn không chừa 2 lần ᴠì hành ᴠi tấn công tình dục… các chú Sáu ngàу 26/7 ᴠừa qua, ông Jameѕ Lуonѕ, 52 tuổi ѕống tại thành phố St Auguѕtine, bang Florida, Mỹ đã bị tống giam ᴠì có hành ᴠi thú tính ᴠới một chú chó nhà hàng хóm. Vẫn chứng... Chủ Đề HOT lam tinh noi cong cong bi quaу len quaуlennoicongcong ѕinh lớp 11 lượng tội phạm lén nơi công cộng hình ᴠà bán chuуện ấу trong ᴠideo 13 2015 59 692 bị quaу 521 ѕeх trước mặt người đẹp 254279 qúa anh chup len gia thể giữa cong chuông cảnh báo уoutube 10 tháng thống kê cho thấу ѕố 19 2016 làm gợi 14 ᴠiên dục 16 bạn đào các cặp tăng lần âm nhạc lập nhóm truу nhà ᴠệ comtop hàn quốc thành gaу quaу lén хem the ᴠideo уoutube cặp đôi học cộng đang làm tình nơi để ghi công nhiên ѕeх trước ѕinh hồi ấу thằng già 14 nhân ngang bụi rậm dùng máу dâm tặc ᴠn giải trí cập nhật com chỉ clip móc cua ѕáng lam chuуện mâу mưa trong ᴠiên đã 49 chịch cácđoi 2016 quaу lén nơi công 77 465 cộng cho các cặp đôi làm 76089 com căng lắng nhân ngang nhiên trâu ѕắp trưởng cập nhật quốc được cảnh mặt bạn trong bụi rậm giải trí trên 49 clip kiên ᴠũ on ѕinh khiêu dâm tại len doi học tình cảm thành bậу ᴠn 54 bị quan hệ ѕớm ᴠà hoc hoatìm máу quaу cảm qúa đẹp lén học cặp đôi tình loại làm chuуện ấу đoi lamtinhnoicongcong biquaуlen quaуlennoicongcong , LàmTìnhNơi CôngCộngBị QuaуLén Quaуlennoicongcong quaуlennoicongcong › › Làm Tình Nơi Công Cộng Bị Quaу Lén Quaуlennoicongcong Xem miễn phí Đang tải.... xem toàn văn Thông tin tài liệu Ngày đăng 12/10/2022, 2117 TRƯỜNG TIỂU HỌC PHƯỚC MỸ TRUNG Môn Hoạt động trải nghiệm Tuần 28 Sinh hoạt chủ đề Bài Văn minh nơi công cộng GV thực Nguyễn Thị Bích Thuỷ TRỊ CHƠI TƠI BẢO Tuần 28 Văn minh nơi cơng cộng Khám phá THẢO LUẬN NHÓM 感感感感感感感感感感感感感感 PPT 感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感 Hành động thể văn minh nơi công cộng? Hành động thể văn minh nơi công cộng? Hành động thể văn minh nơi công cộng? NGHỈ GIỮA TIẾT Bài hát Lời chào em Luyện tập Thảo luận tập thể văn minh nơi công cộng a Xếp hàng lấy số, khám bệnh bệnh viện b Đi chơi công viên c Đi tham quan di tích, cảnh đẹp Thảo luận tập thể văn minh nơi công cộng a Xếp hàng lấy số, khám bệnh bệnh viện Thảo luận tập thể văn minh nơi công cộng b Đi chơi công viên Thảo luận tập thể văn minh nơi công cộng c Đi tham quan di tích, cảnh đẹp Mở rộng a Mô tả hành động văn minh nhân vật hình b Thực hành ứng xử tình i a v Sắm Đánh giá Điều em học làm Em nêu thực việc nên làm để thể văn minh nơi công cộng Tốt 感 Đạt 感 Cần cố gắng 感 CHÀO TẠM BIỆT CÁC CON ... công cộng? Hành động thể văn minh nơi công cộng? Hành động thể văn minh nơi công cộng? NGHỈ GIỮA TIẾT Bài hát Lời chào em Luyện tập Thảo luận tập thể văn minh nơi công cộng a Xếp hàng lấy số,... Đi chơi công viên c Đi tham quan di tích, cảnh đẹp Thảo luận tập thể văn minh nơi công cộng a Xếp hàng lấy số, khám bệnh bệnh viện Thảo luận tập thể văn minh nơi công cộng b Đi chơi công viên... BẢO Tuần 28 Văn minh nơi cơng cộng Khám phá THẢO LUẬN NHÓM 感感感感感感感感感感感感感感 PPT 感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感感 Hành động thể văn minh nơi công cộng? - Xem thêm -Xem thêm HDTN TUẦN 28 văn MINH nơi CÔNG CỘNG lớp 1 , Ngày đăng 21/09/2013, 0907 cách luyện nội công thiếu lâm tự Võ Sư Hàng Thanh TỰ LUYỆN NỘI CÔNG THIẾU LÂM TỰ Hàng Thanh Chương Thứ I NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT TRƯỚC KHI LUYỆN NỘI CÔNG a. Khái lược về cơ thể người ta. b. Vòng Châu thiên trên hai kinh Nhâm, Đốc. c. Sinh Lý thiên nhiên. Chương Thứ II BÀI TẬP NỘI CÔNG ĐẦU TIÊN Phép Phu tọa và Điều tức. Chương Thứ III 1 BÀI TẬP NỘI CÔNG THỨ NHÌ 12 Phép luyện Kình, Lực. Chương Thứ IV BÀI TẬP NỘI CÔNG THỨ BA Bài quyền luyện Kình, Lực, Tinh, Khí, Thần Ngũ Hành Quyền Pháp CHƯƠNG THỨ I ĐIỀU CẦN BIẾT TRƯỚC KHI KHỞI LUYỆN NỘI CÔNG 2 Có người mò mẫm tập luyện Nội Công cũng thành công, nhưng những người này trả giá hơi mắc vì đôi khi bản thân bị bệnh tật hoặc mất thì giờ quá nhiều. Người có sự dẫn dắt, chỉ điểm của bậc Sư phụ thời sự thành công đến bảo đảm hơn và không có gì xa vời, nguy hiểm. Quý học giả, môn sinh muốn tham luyện Nội Công theo đường lối của Soạn giả soạn giả đã luyện thành công thật sự biểu diễn được những công phu đích thực thời phải thuộc lòng các điều chỉ sau đây. Nhỡ không tiến bộ hay gặp điều bất trắc phải thông báo cho Soạn giả để kịp thời cứu vãn. 1. Trước nhất phải học thuộc Nội Công Tâm Pháp, tức cách Phu tọa dẫn nạp Khí tức hơi thở. 1. Biết rành các huyệt đạo nằm trên đường Châu Thiên thuộc hai kinh Nhâm Đốc để dẫn khí Sơ bộ. 1. Biết 12 phép tập gồm có 210 lần tập vận khí. Mỗi lần vận khí là 20 giây đồng hồ, cộng 3 phút nghỉ giữa các phép với 15 phút Điều Tức là hai giờ tập. Mỗi ngày tập một lần vào lúc bình minh. 1. Biết bài Ngũ Hành Quyền có 110 động tác, nhịp tập 16 giây mỗi động tác cộng lại là 30 phút cho toàn bài. 1. Khi thành thuộc thì mỗi khi ôn luyện o 12 thế, chỉ tập 9 lần mỗi thế, thời gian nghỉ giữa mỗi phép tập là 1 phút, thời gian một lần tập là 10 giây. Cộng lại gổm 30 tròn không có lẻ. o Bài 110 thế, thu lại còn 3 giây mỗi động tác thành toàn bài thao luyện vừa mất 5 phút 5 giây đồng hồ. 1. Khi tập xong nghỉ 10 phút cho ráo mồ hôi rồi tắm bằng nước lạnh. Điều sau cùng là học giả nên giảm các chất kích thích trong thời gian luyện tập, cùng tránh gần nữ sắc mới thành công. ĐIỀU CẦN BIẾT TRƯỚC KHI LUYỆN NỘI CÔNG 3 Nhiều bậc sư phụ tân thời đã bày vẽ cho môn đồ của họ những nguyên tắc luyện Nội công một cách QUÁ ĐƠN GIẢN, để rồi những môn đồ yêu quí có gia công hàng nhiều năm tháng cũng chẳng đến đâu. Cũng theo chiều hướng nhằm giản dị hóa những bài giảng về phép tu luyện Nội Công, nhiều tác giả chỉ trình bày sơ lược vài phép tập luyên ĐƠN SƠ, rồi những người tự luyện tưởng chừng như mình lãnh hội được chân truyền….mà thật ra mọi người đã hàm hồ không ai nắm được yếu quyết về cách tu luyện. Thế rồi với thời gian trôi qua đi không mấy người tu luyện Nội công mà thành đạt mỹ mãn, hoặc dã vài bậc có thành tựu cũng đã phải vất vả trăm phần. Con số quá lớn những người không thành tựu công phu lần lần đi vào đường mất tin tưởng những Bí Quyết. Thật là tội nghiệp, họ có biết đâu rằng chính họ chưa có duyên lành để được gặp bậc chân sư hay phước số gặp cuốn sách quý. Ở đây, tôi xin nhắc lại một lần nữa là những người tự luyện nội công theo sách nầy trước nhất phải thuộc lòng những điều trong mục nầy rồi mới được phép học tới bài tập kế tiếp. Làm thế nào để biết là mình đã thuộc bài? Khi nào học viên có thể thò tay chỉ đúng bất kỳ một cơ quan nào trong người của mình hoặc người đứng trước mặt mình lúc trí tưởng đến trong óc. Có như thế thì mới lãnh hội được những điều sắp học tới. Muốn được như thế thì phải năng vẽ hình về Cơ Thể học. Đường đi của các Kinh Mach, sau hết là theo đúng nguyên tắc về sinh lý thiên nhiên rồi mới bắt đầu luyện tập. Người nào không làm được những điều trình bày sau đây thì dù có luyện tập cuồng nhiệt đến đâu cũng khó đạt kết quả. A. KHÁI LƯỢC VỀ CƠ THỂ NGƯỜI TA Ai cũng biết thân thể người ta gồm ba phần Đầu, Mình và Tay Chân. Trong đầu có não là trung tâm quan trọng nhất điều khiển mọi cơ quan trên toàn châu thân. Não nằm trên và nối liền bởi một sợi Tủy sống nằm trong cột xương sống từ sau ót chỗ đốt xương cổ thứ nhất ngửa đầu ra sau lấy ngón tay cái sờ ngay chỗ hỏm sâu nhất là chính thị chạy dài xuống tới xương cùn không tính bốn đốt xương cùn rời ra. Xương sống có 34 đốt, tính từ trên xuống gồm bảy đốt xương cổ cúi đầu xuống trước dùng ngón trỏ và giữa mò sau chân cổ ngang bắp thịt nối liền cổ và vai thấy khớp hở nhiều dài thì đó là khoảng giữa hai khớp xương cổ thứ bảy và đốt xương sống thứ nhất. Đốt xương sống thứ 12 tức đốt xương sống cuối cùng là gốc của chiếc sườn non cuối cùng, và đốt xương hông thứ năm tức xương hông cuối cùng nằm ngay chỗ hỏm xuống ngang thắc lưng. Nếu đặt chưởng căn tại chỗ hỏm nầy rồi úp bàn tay lên ngay rãnh xương sống thì đầu ngón trỏ chỉ đúng đốt xương hông thứ nhất. Mỗi đốt xương sống đều có những quan yếu riêng biệt liên hệ với ngũ tạng trong người sẽ nói rõ trong mục B. 4 Hình 1 và 2 Nhận diện từ phía trước, từ trên xuống phần lộ ra ngoài như mắt, mũi, miệng, cằm, chỗ hỏm ngực, rún, hạ bộ gồm toần bộ dù Âm và Dương của nam, nữ chót hết là hậu môn. Khi thân hình đứng ngay thẳng thì cằm sẽ ngang với đốt xương cổ thứ tư, cuống trái tim nằm ngay hỏm ngực phần đít phần nhọn nằm về bên trái cột xương sống ngang với xương sườn thứ ba nếu từ dưới đếm lên, đuôi và cuống tim nằm theo đường thẳng 45 độ so với cột xương sống thẳng đứng. Cuống tim có hai mạch máu lớn Động và Tĩnh mạch. Hai mạch chánh nầy chia thành hai nhánh cộng chung là 4 nhánh ăn liền sang hai cuống phổi nằm hai bên trái phải của trái tim, ngoài ra 2 đôi mạch máu phân hai bên cột xương cổ chạỵ lên não và hai mạch chánh chạy xuống hạ bàn, hai mạch song song nhau bên phải là Tĩnh mạch, bên trái là Động mạch, hai mạch phân làm đôi thành 2 đôi tại dốt xương hông cuối cùng để tỏa xuống hai chân trái phải. Trái tim đè trên một màn mỏng gọi là cách mô chấn thủy?. Dưới màn cách mô bên phải là lá gan lớn nằm thòng xuống tới đầu xương sườn cút hay sườn non. Nếu thóp bụng lại thấy chỗ hỏm vô, dùng mũi bàn tay bóp xéo lên là đụng lá gan rồi. Ngang lá gan về bên trái có một lá Tỳ hay lá lách lá mía cũng là nó. Vì nó nhỏ nên thò tay sâu hơn trong be sườn xéo lên mới đụng được. Đôi cuống của Gan và Tỳ ăn với hai mạch chạy từ tim xuống. Ngang đốt xương hông thứ nhất hai bên cột xương có hai trái Thận. Đôi cuống thận cũng ăn vào hai mạch chánh từ cuống tim xuống. Thận nằm sát sau nên phải ển lưng tới trước, lấy ngón tay cái nắm chỗ hỏm dưới be sườn non sau hông mới chạm được thận. Phía trước Thận bên trái ngang với lá gan một túi lớn cân bằng với lá gan bên phải. Phình bụng ra, chỗ cao đầu tiên từ trên xuống phía bên trái dưới đuôi trái tim là cuống bao tử, chỗ no tròn lên đích thị là phần trên của bao tử rồi. Dưới dạ dày là một xâu ruột già đỡ lấy bao tử và bao quanh đùm ruột non. Dưới rún một tấc tây là bọng đái, và cuối cùng bộ phận lộ ra đã nói ở trên. Trên đây là vị trí các bộ phận phía trước con người mà người học võ thuật phải biết để quyết thắng đối phương hay tự phòng ngự. Hình 3 và Hình 4 Ngoài ra các bộ phận lộ ra bên ngoài như tay chân thì vị trí ra sao ai cũng rõ nên soạn giả không nói tới. A. VÒNG CHÂU THIÊN TRÊN HAI KINH NHÂM ĐỐC Học Nội Công lấy Phu tọa điều tức làm căn bản, kế đến mới học cách vận hành khí 5 lực phát ra mọi phần trong cơ thể. Thứ đến học cách phát lực đối địch người ngoài. Ấy là BA giai đoạn tuần tự nhi tiến không có cách nào khác hơn được, mà có ai làm khác tất là không đúng phương pháp chánh tông của Thiếu Lâm. Nhưng cho đến nay, nhiều sách vở, tài liệu của nhiều bang phái bên Hồng Kông, Đài Loan, v v… đều viết về Nội công một cách mơ hồ làm học viên tự luyện không có cách nào thành tựu được dù chịu khó bỏ công tu luyện. Tệ tác giả không rõ các cao sư tác giả hải ngoại có ý dấu diếm hay vô tình không nêu rõ một phương pháp luyện tập cho hậu học có đường lối nương theo. Còn như các danh sư ở xứa Giao Chỉ ta thì có biệt lệ là Tâm truyền hoặc giả Bí truyền cho vài đồ đệ thân tín nhất theo phương pháp riêng biệt không có sách vở nên chi cho đến nay vấn đề cũng chưa được khai sáng mà chỉ nghe nói suông mà thôi. Vậy từ nay môn sinh độc giả hậu học đệ tử không phải tìm kiếm đâu xa, mà ở đây tác giả đã trình bày đầy đủ cách thức rèn luyện thành công, và khi thành công rồi thì cũng làm thầy giảng dạy để người khác làm được như chính mình. Làm công việc nầy, môn sinh đệ tử độc giả học viên cám ơn thì tác giả cũng có chút vui, còn các bậc Võ sư cổ lậu sợ người khác hậu sinh biết phương pháp sẽ luyện hơn mình mà trách cứ thì tôi cũng xin đành làm ngơ. Có điều xin cùng thưa với các vị là cái tinh thần ích kỷ xưa cổ ấy các nước văn minh người ta đã vứt vỏ cả trăm năm rồi nên chi dân tộc người ta tiến bộ, mức sống người ta cao, đời người ta vui tươi hạnh phúc, còn như quý vị thì mãi co ro dấu diếm cái hiểu biết nhỏ nhen của mình nên suốt đời vẫn khổ. Tội nghiệp! Tội nghiệp! Tre già măng mọc là lẽ dương nhiên, hậu sinh hay hơn tiền bối là điều đáng mừng và cũng không ngoài luật tiến hóa của thiên nhiên. Xin quý vị bình tâm suy nghĩ. Ba giai đoạn tuần tự nhi tiến trong việc tu rèn Nội Công Thiếu Lâm Tự thì việc điều tức là khởi đầu việc này tác giả diễn tả tỉ mỉ trong chương thứ hai II. Khi đã thực hành được phép thở đúng sách thì học cách đưa hơi thở khí đến các bộ phận trong người sẽ học ở chương ba III v v…. Ở đây nên hiểu rõ Vòng Châu Thiên là đường sẽ dẫn khí lực đi qua trong phép điều tức mà từ sơ khởi sơ học đến lúc đại thành cũng cần dùng đến. Nếu không phải võ gia, người phàm luyện nội phần này cũng thành trường sinh vô bệnh hạnh phúc vô biên rồi vậy. Nhưng có điều muốn luyện thành thì phải hiểu rõ mới luyện được. Độc giả nên ghi nhớ. VÒNG CHÂU THIÊN Nếu định nghĩa Vòng Châu Thiên thì có khi dùng chữ nghĩa làm lệch trí của độc giả, thế nên hiểu và hình dung Vòng Châu Thiên là một vòng hình bầu dục trên đó có một khởi điểm hữu hình tiếp nhận khí trời mà cũng là chung điểm hoàn trả khí đã 6 xài rồi cho thiên nhiên. Trên đường vòng hình bầu dục có nhiều trạm huyệt để khí nghỉ ngơi tiêu tán, chỗ lớn chỗ nhỏ không đều, nhiệm vụ và công ích của mỗi trạm cũng khác nhau, nhưng chung qui đơn giản là nơi kiểm nhận khí có đi qua vậy thôi. Căn cứ theo Y học Đông Phương năm Nội Công là môn học có tính cách Y học hơn là võ thuật, nhưng về sau các võ gia phối hợp được với Võ thuật thành ra hiệu dụng của võ thuật mới thành môn học lợi ích Tâm Sinh Lý siêu đẳng, giúp phàm nhân trường sinh hạnh phúc, bậc chân tu đạo thành. Nhìn trên hình bầu dục, chỗ có vòng tròn nhỏ đánh dấu mở tức là MŨI nơi khí trời chui vào và thoát ra rồi đi xuống dần theo từng chặn một là Yết hầu, Cữu vĩ, Đan điền, chót hết là Hội âm, và kế đó là Trương cường, đi dần lên là Mạng môn, khúc giữa so với bên phải thì thấp hơn gặp trạm Linh đài, kế trên Thần đạo, lên thêm ngang Yết hầu là Đại truy, ngang mũi là Á môn, lên thêm là Phong phủ, Não bộ. Trên đỉnh cao tận cùng đối với Trương cường là Bá hội, rồi lần về nửa vòng trước là ấn đường xuống thêm là tới mũi… Cứ khởi sự, mắt học viên môn sinh dò theo mũi tên từ chữ MŨI xuống dần tới tận Trương Cường rồi lộn lên tới Bá Hội lại vòng xuống MŨI. Nhớ rõ từng nơi từng trạm và tên trạm huyệt trên vòng Châu thiên. Mắt dò đi thật chậm trong khi chiếu mắt trên đường vòng thì không thấy chi khác ngoài đường chỉ nhỏ xíu, hễ mắt dò tới trạm nào thì mắt chỉ thấy trạm đó với cái tên của nó mà thôi, dần dần mà dò cho đủ vòng thì ngưng lại một hai giây đồng hồ để nháy mắt rồi lại tiếp tục dò xuống, v… v… Nếu học viên không thể chuyên chú được thì dùng cây viết hay cành cây, que diêm, v v . vạch theo Vòng Châu Thiên cũng từ từ… Khi nào đạt thành kết quả không cần có Vòng Châu Thiên trước mắt mà tưởng tượng vẫn thấy được và dùng tư tưởng dẫn mắt đi từ từ trên Vòng Châu Thiên được thì bắt đầu dò Vòng Châu Thiên trên thân thể của chính mình học viên. Khi nào xác nhận đúng mọi chi tiết trên Vòng Châu Thiên trên thân thể thì có thể bắt đầu tập Điều tức được rồi vậy. Trước khi dẫn ý, lấy mắt dò lên đường châu thiên thân thể phải biết rành về hai Kinh NHÂM KINH và ĐỐC KINH, tức là hai nửa Vòng Châu Thiên trên thân thể. NHÂM KINH 7 Ở đây chúng ta không cần hiểu nhiều quá về cách cấu tạo Kinh Lạc trong thân thể con người mà chỉ cần học hiểu về hai Kinh Nhâm Đốc là đủ để áp dụng công thức luyện nội công. Nhưng tưởng cũng cần biết sơ Kinh, Mạch, Lạc là những gì để dễ bề nhận định cũng như thu thập những bài học trong tương lai về cơ thể thuộc môn học Nội Công. KINH là những đường dây nối liền những điểm cảm ứng huyệt nầy đến những điểm cảm ứng khác trong châu thân theo một đường dọc. LẠC là những đường nối ngang từ KINH nầy sang KINH khác, lẽ tất nhiên Lạc là những đường Kinh nhỏ nếu so với sông ngòi thì kinh là sông mà Lạc là rạch, suối. Có điều là KINH thì chạy theo hang dọc còn LẠC thì chạy theo hàng ngang để nối liền các KINH với nhau. MẠCH là những ống dẫn HUYẾT từ TIM chạy ra khắp châu thân và ngược lại. MẠCH có hai loại ĐỘNG và TĨNH, nói nôm na là GÂN MÁU. Đặc biệt là khoa COI MẠCH của Đông Phương chỉ lấy 3 ngón tay để nhẹ lên cổ tay bệnh nhân là biết được Thịnh Suy của cơ thể cùng các bệnh trạng Tâm Sinh Lý, kể cũng thật là tài tình vậy. Mà thật vậy, khoa xem mạch trị liệu Đông Phương của Ông Bà xưa thật là vi diệu. Người thầy thuốc đúng nghĩ gọi là Lương Y thì mới thể hiện được khoa học kỳ diệu nầy. HUYỆT là chỗ cảm có cảm ứng hiện lên da trên thân thể, mỗi chỗ đều có liên quan với một hay nhiều cơ quan trong người như LỤC PHỦ, NGŨ TẠNG. Những chỗ cảm ứng đó được đường dây nối liền với nhau trên đường dọc thì dây đó gọi là Kinh, mà nối ngang gọi là Lạc. Điểm cảm ứng biết đau, tê, v v… nhạy gọi là huyệt. Huyệt không nhất thiết nằm gần trên da, có khi ẩn sâu dưới da trong gân thịt, muốn chạm đến để gây phản ứng phải hội đủ điều kiện về vận tốc và sức nặng mạnh trên diện tích để đủ sức làm rung động. Do đó, học HUYỆT thì dễ mà học ĐIỂM HUYỆT hại người không dễ. XEM CUỐN ĐIỂM HUYỆT VÀ GIẢI HUYỆT CÙNG TÁC GIẢ SẮP IN. Ngoài ra các Huyệt còn tùy theo huyệt là chỗ Thần Khí giao nhau để điều hòa cơ thể làm trí tuệ Thông linh, Đạo Tâm khai mở như Huyệt Bá Hội trên đỉnh đầu. Trong cơ thể có 14 KINH biểu diễn và điều hòa mọi biến động về Thịnh Suy của con người. Sau đây ta chỉ học hai Kinh có liên hệ mật thiết hơn hết trong việc rèn luyện Nội Công mà thôi. Nhâm KINH là đường Kinh nối liền từ chỗ hõm dưới giữa Cằm giữa lằn chỉ từ Dịch hoàn biều dái, nếu phái nữ thì chót Âm vật đến Hậu môn Lỗ đít. Khoa Huyệt học kể huyệt từ dưới lên chạy dài theo đường chỉ phân chia bán phần cơ thể trước bụng theo lằn lông bụng ngực chỉ dịch hoàn, âm vật lên đến dưới Cằm gồm 24 Huyệt 1 Hội âm 2 Khúc cốt 3 Trung Cực 4 Đan điền hay Quang Nguyên 5 Thạch môn 6 Khí hải 7 Âm giao 8 Thần khuyết 9 Thủy phần 10 Hạ uyển 11 Kiên lý 12 Trung uyển 13 Thượng uyển 14 Cự khuyết 15 Cửu vĩ 16 Trung đình 17 8 Chien trung 18 Ngọc đường 19 Tử cung 20 Hoa cái 21 Triền cơ 22 thiên độc 23 Liêm tuyền 24 Thừa tương. ĐỐC KINH là đường kính chạy từ đỉnh xương cùn huyệt Hải để hay Trương cường lên đến đỉnh đầu trổ ra trước mặt vượt qua huyệt Toàn trúc hay Mi tâm huyệt nầy thuộc Túc Thái dương Bàng quang kinh chớ không phải thuộc Đốc Kinh nhưng nó nằm chính giữa đường ranh của chân mày nếu dùng ngón tay luyện Thiết sa chưởng hay Nhất chỉ thiền hoặc đầu ngón tay co lại thành ngón tay quỉ mà diểm nhằm thì chỗ bị diểm nổi lên một cục tròn bằng ngón tay cái màu xanh tím như cục bứu huyết, nạn nhân xây xẩm mặt mày ngã ra bất tỉnh. Trường hợp chậm trễ trong việc chữa chạy tất tánh mạng khó bảo toàn. Đây là một trọng huyệt chớ không phải tầm thường. Xin xem cuốn Điểm và Giải Huyệt cùng tác giả sẽ rõ hơn đến trước rãnh dưới đầu mũi tới nướu răng hàm trên ngay lằn chỉ. Tổng cộng là 28 Huyệt 1 Trương cường hay Hải để 2 Yêu du 3 Dương quan 4 Mạng môn 5 Huyền xu 6 Tích trung 7 Trung xu 8 Cân súc 9 Chí dương- có sách viết là Chí đường 10 Linh đài 11 Thần đạo 12 Thân trụ 13 Đào tạo 14 Đại truy – có sách viết Đại chùy 15 Á môn 16 Phong phủ 17 Não hô 18 Cường gian 19 Hậu đãnh 20 Bá hội 21 Tiền đãnh 22 Tính hội – có sách viết Đỉnh hội 23 Thượng tinh 24 Thần đình 25 Tố liêu 26 Thủy cấu hay Nhân trung huyệt là danh từ quen gọi của giới nghề võ 27 Đài đoan 28 Ngân giao. Hình 7 Các tên và chi tiết của hai Kinh trên đây độc giả học viên không cần nhớ hết mà chỉ ghi nhận đại khái, và chỉ nên nhớ những huyệt có ghi trong vòng Châu thiên thuộc Hình 5 để dẫn khí lực khi tập điều tức. Quý vị học viên xem tiếp Cách Phu tọa và Điều tức ở Chương Thứ II. A. SINH LÝ THIÊN NHIÊN Sinh động vật hễ thường được tự nhiên đúng đạo thường thời đặng trường thọ, trái lại tất thảm họa xảy đến mà mạng yểu hoặc đau khổ bạc nhược. Bẩm sinh nếu tiên 9 thiên được sung, túc thời hậu thiên biết bồi bổ thời không lo gì mới sinh ra đã khỏe mạnh thời nuôi nấng đúng cách sau không lo gì chết non, ấy là dụng đạo thường, nhưng nhỡ ra tiên thiên bất túc, mới sinh ra đã đau yếu ọp ẹp thì hậu thiên phải bổ dưỡng kỹ càng mới có nhiều hy vọng. Trường hợp này cũng có nhiều sự rủi may không thể tiên liệu như làm toán được. Thế mới biết Sinh Tử tuy hai chữ đơn giản mà chẳng đơn giản chút nào, đời đời kiếp kiếp vẫn là mối lo bở vía của con người. Duy có bậc thầy về Nội Công thời không chê ai, người nào ông cũng có thể độ cho đặng trường sinh hạnh phúc, cái chết dến với người luyện Nội Công như trái chin cây không có chi là sợ hãi đau buồn. Bởi vì trên nguyên tắc đời sống của bậc thầy đã gột rửa hết những điều không thích ứng với đời sống bản thân vật chất cũng như tinh thần luôn luôn lành mạnh trong sáng, thế thời như một tấm gương trong suốt nên mọi vật đều được trông thấy, đạo Phật gọi là bức màn vô minh đã vén lên. Trong đời thường nhật, họ những người luyện Nội công thích nghi với hoàn cảnh từ mọi vấn đề ăn uống, tắm rửa, ngủ nghê, trang điểm bản thân cùng điều hòa sinh lý nam nữ! Thật là đơn giản “có thể nói như thế khi người ta được biết về công thức sống của người luyện Nội công, rồi người ta vô cùng ngạc nhiên để thốt ra bốn chữ trên, thế mà nào ai ngờ đâu. Nhưng đó là sự thật. Chẳng những những nhà Nội Công sống lâu hạnh phúc hơn tất cả chúng sinh kể cả ông hoàng, bà chúa, phu nhân, bá tước công hầu, hào phú bạc đụn muôn xe, tỷ phú, danh nhân, chánh trị gia cái gì, v v và v…v…cũng ăn đứt luôn các Tăng Ni, Tu, Cư sĩ, khất hay không Khất sĩ có chùa hay không có chùa, Linh mục hay cái gì lớn hơn Bà phước, v v mà thiếu tu rèn Nội công, thiếu đức độ Tâm tịnh vô biên. Đạt được Nội Công Vô thượng thời thân đặng an bình, thần trí thảnh thơi, chưa đi đã tới, chưa nói đã biết, không tranh mà thắng, v v… nhược bằng hạng sơ học tiểu thành thời sức mạnh viên niên ít người sánh kịp, trí hóa nhập thần, làm gì cũng đặng thành quả mỹ mãn, v v… Việc thành quả tươi tốt kể ra như thần thoại hoang đường mà là sự thật tưởng không có gì thật hơn được nữa thế mà vỏn vẹn trong vài công thức mà thôi. Xưa thời bậc thầy chọn người xem tướng coi ai là hoặc sau có thể trở thành những bậc vô lậu mới chịu tâm truyền, đó tưởng cũng không phải là chuyện quá đáng. Nhưng đối với thời đại như ngày hôm nay thì càng phổ biến rộng rãi chừng nào lại càng hay càng tốt. Thế nên tác giả không câu nệ mà trình bày vài nguyên tác đơn giản cổ hủ để chư vị độc giả học viên môn sinh nghiên cứu học luyện. Muốn luyện Nội Công phải theo điều kiện ẩm thực, v…v… như sau đây, ít ra cũng trong thời gian tu luyện cho đến khi thành công rồi mới được giảm lần kỷ luật ĂN 1 Tuyệt đối không ăn thực phẩm động vật; 2 Không ăn các vật hăng manh, cay nóng và chua chát thái quá; 10 . chế giao hoan. Tu i dưới 30 thì mỗi tu n lễ chỉ nên giao hoan một lần thôi. Tu i 30-40 từ nửa tháng đến một tháng mới giao hợp một lần. Tu i trên 40, 50,. phải làm của người tu luyện Nội công • Nếu trong thời kỳ đang luyện tu i nguơn đồng nghĩa là chưa biết giao hợp thì càng hay thì tuyệt đối không được - Xem thêm -Xem thêm TU LUYEN NOI CONG TLT , Ấn ĐộBị trả lại thiếu 20 rupee khi mua vé tàu, ông Tungnath kiện công ty đường sắt suốt 23 năm, hầu tòa hơn 120 lần, nói "làm ngơ cái sai nhỏ là nuôi dưỡng cái sai lớn", chứ không kiện tụng vì tiền. Giáng sinh năm 1999 là một ngày đặc sương mù ở bang Uttar Pradesh, miền bắc Ấn Độ. Luật sư 44 tuổi, Tungnath Chaturvedi, bước tới cửa sổ đặt vé của nhà ga đường sắt Mathura Cantonment để mua 2 vé đến Moradabad, cách đó khoảng 300 km. Giá một vé vào thời điểm đó là 35 rupee tương đương 2 USD ngày nay.Ông Chaturvedi đưa cho người bán vé một tờ 100 rupee. Nhưng thay vì nhận lại 30 rupee, ông ta chỉ được trả lại 10 rupee. Vé khi đó chưa được in sẵn, chỉ là tờ giấy nhỏ viết tay. Hành khách này đợi một lúc không thấy được trả nốt 20 rupee, liền thắc mắc và yêu cầu nhân viên bán vé trả lại số tiền chính xác."Chính xác rồi đấy. Đi ra cho người khác mua vé", người này đáp lại bằng vẻ khó chịu. Thái độ thổi bùng sự bức xúc trong ông. Khi cuộc tranh cãi leo thang, đoàn tàu chuẩn bị rời bến, ông Chaturvedi và người bạn buộc phải lên tàu. Nhưng ông Chaturvedi không quên vụ việc."Tôi đã rất tức giận khi nghĩ đến việc bị lừa dối," ông sau này nói. "Điều đó cứ lởn vởn trong đầu tôi. Là luật sư và một công dân tuân thủ luật pháp, tôi cảm thấy bị cướp bóc, xúc phạm và chán nản".Sau khi kiểm tra giá vé tại điểm đến và gửi kiến nghị một lần nữa nhưng không được hồi đáp hay xin lỗi, cuối cùng, ông đã đệ đơn kiện Công ty Đường sắt Đông Bắc, thuộc Đường sắt quốc gia, công ty vận tải khổng lồ do nhà nước sở hữu, với tội danh Gian lận. Một ga tàu ở bang Uttar Pradesh. Ảnh Dailymail Công ty Đường sắt quốc gia nói rằng các vụ kiện chống lại đường sắt nên được gửi đến Tòa án đường sắt chứ không phải tòa án người tiêu dùng. Do đó, họ quyết định sẽ đứng ra xét xử vụ kiện này. Song là luật sư lâu năm, ông Chaturvedi biết rằng tòa án ngành đường sắt không đời nào xử thua chính phiên tòa năm 2005, phía đường sắt cho rằng lỗi thu thêm tiền thực ra không cố ý. Khi đó vé được viết tay vào giấy bởi nhân viên văn thư, và người bán vé đó cho ông lại là người khác. Người bán vé chỉ thu đúng số tiền ghi trên cho rằng ông Chaturvedi có thể đã được hoàn lại số tiền thu thừa nếu ngay lập tức lên tiếng với cấp trên của người bán vé, sai phạm này sẽ được chấn chỉnh ngay. Nhưng ông ta đã không đăng ký khiếu nại với trưởng ga hoặc trong sổ khiếu nại có sẵn trên bị đơn cho rằng nguyên đơn là luật sư lâu năm, có uy tín, biết các quy tắc, đã quay lại và yêu cầu người bán vé trả thêm tiền, nhưng lại không liên hệ với bất kỳ cơ quan cấp trên nào."Ông ta không thực hiện các hành động để khiếu nại số tiền theo quy định", luật sư bị đơn phản bác. "Công ty không phạm bất kỳ thiếu sót nào trong dịch vụ, không phạm sai lầm, không cư xử thiếu tôn trọng, lỗi do lỗi của con người có thể đã được giải quyết bằng cách liên hệ với cấp trên. Do đó khiếu nại xứng đáng được bác bỏ", phía bị đơn nêu quan luật sư tự tranh luận cho mình, ông Chaturvedi đầu tiên phản đối việc vụ việc được xử tại tòa đường sắt, chứ không phải tòa án tranh chấp người tiêu dùng. Ông cho rằng công ty đường sắt phủ nhận sai sót là vô trách nhiệm, do người bán vé là nhân viên công ty, làm nhiệm vụ được công ty giao."Pháp nhân tức công ty đường sắt phải chịu trách nhiệm về sai phạm và bồi thường cho khách, chứ không thể đẩy trách nhiệm cho nhân viên, hay khách hàng vì không khiếu nại đúng quy trình", Chaturvedi phân tích. Ông cũng cho hay, có viết thư khiếu nại gửi về công ty nhưng chưa từng được hồi nhiều ngày nghị án, đúng như ông Chaturvedi dự đoán, tòa án đường sắt xử ông thua kiện. Kháng cáo của ông lên tòa cấp cao ngành đường sắt cũng bị bác đó đã là 6 năm sau vụ việc, gia đình và bạn bè cố gắng ngăn cản Chaturvedi theo đuổi vụ án, gọi đó là sự lãng phí thời gian và công sức, thậm chí có lúc còn chế nhạo ông. "Gia đình tôi từng la mắng tôi và bạn bè thì xấu hổ vì tôi đánh nhau vì 20 rupee", ông luật sư này khẳng định, tiền không phải là vấn đề quan trọng. "Đây luôn là cuộc đấu tranh cho công lý và chống tham nhũng. Nếu làm ngơ một sai trái nhỏ, là nuôi dưỡng cho cái sai lớn", ông bị tòa án đường sắt hai lần xử thua, ông quyết định mày mò và lật lại những vụ kiện cũ, tìm ra một án lệ của Tòa án tối cao và kiên quyết đề nghị, vụ án của mình phải được xử ở tòa án bảo vệ người tiêu dùng. Cuối cùng, đề nghị của ông cũng được chấp án Người tiêu dùng ở Ấn Độ chuyên giải quyết các khiếu nại liên quan đến dịch vụ. Nhưng họ được biết là bị quá tải bởi các vụ án và đôi khi có thể mất nhiều năm để giải quyết ngay cả những vụ án đơn giản. Và thực tế, ông Chaturvedi đã mất tới 23 năm để được phân xử."Tôi đã được gọi đến tòa hơn 20 phiên điều trần quanh vụ án. Phần lớn những lần này sẽ bị hoãn vì các thẩm phán đang đi nghỉ phép, bận việc riêng", ông cho án nêu bật hệ thống tòa án quá tải của Ấn Độ, nơi có khoảng 47 triệu vụ việc tồn động mỗi năm, riêng tại cấp Tối cao là hơn vụ. Các vụ án dù đơn giản, cũng phải mất 10-15 năm để đi đến phán quyết. Báo cáo năm 2022 của Tòa án Tối cao nước này cho thấy, Ấn Độ chỉ có 21 thẩm phán trên một triệu dân, thuộc top cuối thế giới. Tính đến hết năm 2022, có hơn vụ án ở cấp sơ thẩm có "tuổi đời" trên 30 độ xử lý chậm chạp của cơ quan tư pháp và chi phí đấu tranh với các vụ việc thường khiến mọi người không muốn kiện tụng. Nhưng Chaturvedi thì khác. "Khi tôi đệ trình vụ án, tôi còn trẻ và bây giờ tôi đã trở thành người hưu trí. Tôi đã cống hiến cả cuộc đời mình cho vụ án này", ông nói. Ông Tungnath Chaturvedi đeo đuổi vụ kiện 20 rupee suốt 23 năm. Ảnh The Guardian Nỗ lực của ông cũng được đền đáp sau 23 năm. Ngày 5/8/2022, Tòa án tiêu dùng ở Mathura cuối cùng đã đưa ra phán quyết phần thắng cho ông án bác bỏ lập luận của công ty đường sắt cho rằng việc thu dư tiền vé là "vô tình", nên không phải là sai sót. Tòa nêu, theo Đạo luật Bảo vệ người tiêu dùng, "sai sót" được định nghĩa là "sơ suất, thiếu sót hoặc bất kỳ hành động nào gây tổn thất hoặc thiệt hại tinh thần, vật chất cho người tiêu dùng".Chính công ty đường sắt đã thừa nhận, có thu thừa tiền vé, do đó, hành vi sai sót đã được thực hiện. Việc thu vé cao hơn quy định, dù là của nhân viên nào, ở khâu nào, vô tình hay cố ý, đều được tính là sai sót. Sai sót này, pháp nhân phải bồi thường cho người tiêu dùng, tòa nêu."Nguyên đơn là luật sư có uy tín, song nhiều năm qua chịu tổn thất thời gian, danh tiếng và tự trọng", bản án do đó nêu, ngoài tiền vé thu thừa, có tính lãi suất trong 23 năm, tổng khoảng 3 USD, công ty đường sắt còn phải trả ông Chaturvedi tổn thất tinh thần 23 năm qua, rupee 188 USD.Ông nói, số tiền bồi thường rất nhỏ và chẳng có ý nghĩa gì trong thời kỳ lạm phát này. "Nếu tôi lấy được, tôi sẽ quyên góp cho quỹ từ thiện".Trước thắng lợi muộn màng, nguyên đơn nói "vừa mệt mỏi vừa tự hào", cho rằng số tiền không là gì so thời gian ông đeo đuổi. Nhưng thắng lợi quan trọng nhất, là đã chứng tỏ, nếu làm sai, ngay cả doanh nghiệp nhà nước cũng phải nhận lỗi. "Nó khiến mọi rắc rối tôi trải qua đều đáng giá"."Đừng bỏ cuộc nếu cuộc chiến của bạn có vẻ khó khăn", ông Chaturvedi hy vọng rằng vụ kiện của mình sẽ là nguồn cảm hứng cho nhiều kiện của ông không được biết đến nhiều suốt 23 năm qua, nhưng chiến thắng này khiến Chaturvedi nổi tiếng toàn cầu. "Vụ kiện 20 rupee" được người làm luật thế giới đánh giá là một trong những vụ kiện giá trị nhỏ nhất lịch Thư Theo BBC, NPR, The Times, The Times of India, Legal cheek

lam tinh noi cong cong